امامت و ولایت پیوند با نبوت و رسالت است اثبات با علم الحروف در اذان و اقامه

بسم الله الرحمن الرحیم

از ابن مسعود (در ذیل آیه ۴۵ سوره زخرف) از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)

روایت شده است که فرمود: ‌ای محمد از فرستادگان قبل از خودت بپرس که به چه

شرطی فرستاده شده‌اند؟ پرسیدم به چه شرطی فرستاده شده‌اند؟ پاسخ داد: بر ولایت

تو و ولایت علی بن ابی طالب.»

بنابر روایات، نه تنها نمی‌توان شهادت ثالثه را جزو بدعت‌های در

اذان دانست، بلکه باید گفت که شهادت ثالثه، امری است که مورد

تایید و تشویق رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نیز قرارگرفته است .

رجوع به منابع دال بر شهادت

ثالثه

شهادت ثالثه (شهادت سوم)عنوانی است که در کتب فقهی

درباره شهادت به ولایت علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) در

اذان به کار برده می‌شود.

رجوع به منابع دال بر شهادت ثلاثه

باید تاکید کرد :

از جمله اموری که بایدمورد توجه قرار گیرد، تناسب امر ولایت با

امررسالت است. امامت و ولایت ازنظر اهل بیت (ع)، امر مهم

است که آن را باید همراه با رسالت باشد .

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

زمانی که قیامت بر پاگردد در آن ایستگاه،کلمات لا اله الا الله

از دلهای همه بندگان گرفته می شود؛مگر کسی که به ولایت

امیرالمومنین سلام الله علیه اقرار داشته است.

بحارالانوار ج ۷ ص ۲۰۶
الیقین ص۲۶۷

رمزگشایی با علم الحروف

دروقتی شهادت به رسالت پیامبر در اذان واقامه داده شود شهادت به امامت

و ولایت در ان مستطر است . اما به اما ذکر شهادت ثالثه مورد رضایت و

خشنودی الله ومحمد رسول الله است

محمد رسول الله 454

امام 82 + امیر 251 +علی 110+11فرزند معصوم ایشان س=454